Maria Madalena aparece em A Última Ceia?
Origem da teoria, argumentos mais frequentemente apresentados e refutação por iconografia, textos e cópias antigas da obra-prima de Leonardo.
Não: a figura é São João
A pessoa colocada imediatamente à esquerda de Jesus para o espectador - portanto, à sua direita na cena - é identificada como João, o jovem apóstolo. Esta é a identificação mantida pelo Museo del Cenacolo Vinciano e corresponde à tradição visual do Renascimento.
A ideia de que seria Maria Madalena não se baseia em nenhum documento de Leonardo, em nenhum testemunho antigo relativo à pintura e em nenhuma substituição conhecida na lista dos Doze, Tornou-se especialmente global após o romance Código Da Vinci por Dan Brown, publicado em 2003.
João está entre Pedro e Jesus
O rosto com traços finos pertence ao sexto personagem da esquerda Sua posição não é arbitrária: retrata a história onde Pedro pede ao "discípulo a quem Jesus amava" que descubra a identidade do traidor.
Seis argumentos frequentemente citados - e o que eles realmente provam
Observações visuais são algumas vezes precisas: João tem um rosto gentil, um vazio em forma de V separa sua silhueta de Jesus e as cores das roupas respondem umas às outras O problema vem da interpretação dada a esses fatos.
"A personagem parece uma mulher"
Resposta: João é tradicionalmente descrito como o apóstolo mais jovem, sem barba e bonito Artistas medievais e renascentistas usaram precisamente esses traços para distingui-lo de apóstolos idosos e barbudos.
"O vazio desenha um V feminino"
Resposta: é um espaço negativo criado por dois corpos inclinados em direções opostas, Ele abre visualmente a área em torno de Jesus e torna sua silhueta triangular mais legível Uma forma geométrica não é uma identificação.
"Suas roupas trocam de vermelho e azul"
Resposta: o lembrete cromático conecta João a Cristo e equilibra a composição As cores não constituem nem uma certidão de casamento nem um código biográfico documentado.
"Não há grande cálice"
Resposta: Leonardo pinta vários óculos e concentra o drama em anunciar a traição A ausência de um objeto monumental não transforma um personagem em um "Santo Graal Humano".
"Pierre ameaça o rosto com uma faca"
Resposta: a faca é segurada atrás de Judas por Pedro Refere-se ao seu caráter impulsivo e ao episódio da prisão, quando ele ferirá o servo do sumo sacerdote - não a uma ameaça contra Maria Madalena.
"Jean, portanto, está faltando na mesa"
Resposta: esta é precisamente a objeção central A composição mostra Jesus e doze companheiros Substituir João por Maria Madalena removeria um apóstolo essencial sem evidências textuais, visuais ou documentais explicando essa ausência.
Por que Pedro se inclina para João?
Um dos discípulos, aquele a quem Jesus amava, estava à mesa bem contra Jesus Simão Pedro sinaliza-lhe para perguntar a Jesus de quem ele quer falar. Evangelho segundo João 13, 23-24
Leonardo visualiza essa sequência: Pedro caminha em direção a João, João inclina a cabeça, Judas dá um passo para trás na frente deles A relação entre essas três figuras se torna mais inteligível quando lemos o gesto como uma narração, e não como um criptograma.
Os relatos canônicos da última ceia não colocam Maria Madalena entre os Doze reunidos à mesa Por outro lado, ela desempenha um papel de relevo nas histórias da Paixão e da Ressurreição, como testemunha do túmulo vazio Não reconhecê-la nesta pintura, portanto, não diminui sua própria importância.
João já era jovem, sem pelos e colocado perto de Cristo
Duas últimas ceias florentinas anteriores mostram que Leonardo não inventou uma personagem feminina escondida Isso transforma uma convenção bem estabelecida: o jovem João ocupa o lugar de honra com Jesus e pode se curvar ou cochilar contra ele.
Sant'Apolônia
João descansa ao lado de Cristo, enquanto Judas está isolado do outro lado da mesa Leonardo manterá a proximidade de João mas integrará Judas no mesmo grupo que os outros apóstolos.
Ognissanti
João, sem barba, ainda inclina a cabeça o mais próximo possível de Jesus O refeitório, a longa mesa e a paisagem aberta formam um precedente imediato para a decoração milanesa.
A cópia de Giampietrino preserva a leitura de Jean
Feito logo após o original por um artista próximo ao estúdio de Leonardo, esta cópia mostra os detalhes e cores antes de grande parte dos danos sofridos pelo mural.
Não revela atributos de Maria Madalena Pelo contrário, confirma o jovem discípulo de mãos entrelaçadas, colocado entre Pedro e Jesus A cópia não é uma prova isolada, mas uma testemunha material muito mais próxima de Leonardo do que as teorias contemporâneas.
João e Maria Madalena: duas iconografias diferentes
Essas obras não são usadas para reconstruir rostos históricos Eles mostram como os artistas ocidentais fizeram dois santos distintos imediatamente reconhecíveis.
Juventude, beleza e rosto sem pelos
João é regularmente descrito como um jovem com cabelos longos e feições suaves Esta convenção, atestada bem antes e depois de Leonardo, é suficiente para explicar a aparência do discípulo em A Última Ceia.
Cabelo, lágrimas e vaso de perfume
Na arte renascentista, Maria Madalena é frequentemente individualizada por seus longos cabelos, uma expressão penitente e o vaso de pomada associado ao seu papel com Cristo Esses atributos estão ausentes do personagem de A Última Ceia.
Da especulação moderna ao fenômeno global
Uma leitura apostólica
O trabalho é projetado para um refeitório dominicano e recebido como uma representação de Cristo com os doze apóstolos Nenhum texto contemporâneo conhecido identifica Maria Madalena à mesa.
A Revelação Templária
Lynn Picknett e Clive Prince desenvolveram uma leitura esotérica de Leonardo e propuseram que a figura tradicionalmente chamada João fosse Maria Madalena.
Código Da Vinci
O romance de Dan Brown transforma várias hipóteses marginais nas forças motrizes de uma intriga global: o V, o M, o "feminino sagrado" e o Graal concebido como linhagem.
Filme fixa imagem
A adaptação cinematográfica visualiza a análise diante de uma reprodução de A Última Ceia A força da cena midiática dá à teoria a aparência de descoberta de museu.
Como distinguir uma hipótese atrativa de uma identificação sólida?
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Quem é a pessoa ao lado de Jesus em A Última Ceia?
Este é João, o jovem apóstolo tradicionalmente colocado com Cristo Na pintura de Leonardo, ele se encontra entre Pedro e Jesus, com a cabeça inclinada e as mãos entrelaçadas.
Por que John se parece com uma mulher?
Porque os artistas medievais e renascentistas frequentemente retratavam João como um jovem sem barba, com cabelos longos e características delicadas A Galeria Nacional nos lembra que essa aparência é uma convenção iconográfica usual.
Maria Madalena esteve presente na última refeição segundo a Bíblia?
Os relatos canônicos da última ceia apresentam Jesus com seus discípulos e não nomeiam Maria Madalena entre os Doze à mesa Ela aparece como discípula e testemunha maior nas histórias da Crucificação, do sepultamento e da Ressurreição.
O V entre Jesus e João é um símbolo feminino?
O V é um espaço negativo formado por seus corpos inclinados Nenhum documento de Leonardo atribui a ele um significado feminino ou matrimonial Visualmente, separa João do triângulo central de Cristo.
Quem popularizou a teoria de Maria Madalena em A Última Ceia?
Foi especialmente popularizado pelo romance Código Da Vinci por Dan Brown em 2003, em seguida, através de sua adaptação cinematográfica em 2006 O romance retoma idéias esotéricas já desenvolvidas em trabalhos anteriores.
A refutação tira importância de Maria Madalena?
Não Recusar uma identificação infundada em uma pintura não nega seu papel As tradições cristãs a reconhecem como uma discípula essencial e testemunha da Ressurreição.
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