Séculos XVII a XX · pastoral, nutritivo e modernidade

Do comércio pastoral de Berchem à Amalteia de Jordaens, depois às cabras de Pissarro e Franz Marc, o animal conecta subsistência, mito, paisagem e forma moderna.

Na pintura pastoral holandesa, a cabra pertence a uma economia concreta tanto quanto a um ideal rural Nicolaes Berchem mostra uma pastora ordenhando: gesto, recipiente e rebanho dão à paisagem uma atividade nutritiva Jacob Jordaens transpõe essa função para o mito de Amalteia, a cabra que alimenta Júpiter quando criança; abundância de corpos e energia barroca fazem do leite uma origem divina Camille Pissarro observa uma mulher e uma cabra em Éragny em um ambiente trabalhado pela luz e pelo toque, sem disfarçar a vida rural como uma idade de ouro Franz Marc, com suas cabrinhas montesas, simplifica a anatomia, a inclinação e a cor, a fim de combinar o animal com o seu meio. A cabra, assim, vai de recurso diário para enfermeira dos deuses, em seguida, para motivo de experiência pictórica A seleção "Pinturas de cabra" compara notavelmente Pastora ordenhando uma cabra e Júpiter como uma criança alimentada pela cabra Amalteia Sua leitura favorece o desenho.

A cabra ocupa a pintura sem solenidade imposta: seu equilíbrio, seu leite e sua proximidade humana são suficientes para conectar a vida cotidiana ao mito.