Conversão, missão e epístolas · São Paulo

Caravaggio, Rembrandt, Rubens e Velázquez seguem Paulo de sua conversão no caminho para Damasco para a prisão, pregação e martírio.

São Paulo, primeiramente conhecido como Saulo, aparece como o perseguidor dos primeiros cristãos antes da experiência decisiva do caminho para Damasco Uma luz do céu o derruba e transforma sua existência em uma missão Caravaggio centra este episódio no corpo no chão, no cavalo e numa iluminação que age sem espetáculo desnecessário Tendo-se tornado um viajante, pregador e autor de cartas dirigidas às primeiras comunidades, Paulo atravessou o Mediterrâneo e soube prisões, naufrágios e cativeiro Rembrandt o retrata na prisão, absorto na escrita e no pensamento Velázquez lhe dá a gravidade de um apóstolo isolado, identificável pelo livro e pela espada Rubens implanta a conversão e o martírio em um energia barroca onde corpos, cavalos e gestos amplificam a história A espada lembra tanto a força da fala quanto a decapitação tradicional de Paulo em Roma A seleção de "São Paulo" compara notavelmente A Conversão de São Paulo no Caminho de Damasco - Caravaggio e São Paulo na Prisão - Rembrandt. Sua leitura favorece o espaço.

Paulo cai como perseguidor e se levanta como testemunha: luz, jornada, carta e espada contam a história de toda a transformação.