Jesus Cristo · Dois milênios de pintura
As 100 pinturas conhecidas que contam a história Jesus Cristo
Do Renascimento ao século XIX, os pintores contaram o nascimento, os milagres, a Paixão e a Ressurreição de Cristo com visões radicalmente diferentes Cem obras para explorar esta história fundadora - um assunto que ocupou algumas das maiores oficinas da Europa, raramente carentes de luz celestial.
Leonardo da Vinci
A Última Ceia
Leonardo da Vinci coloca ênfase no anúncio de - de acordo com Leonardo da Vinci em "A Última Ceia" - traição Leonardo da Vinci organiza o - em "A Última Ceia" - olha com precisão quase musical Com "A Última Ceia", Leonardo da Vinci faz da luz uma primavera dramática.
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Michelangelo
O Juízo Final
Michelangelo coloca ênfase na partilha - segundo Michelangelo em "O Juízo Final" - dos destinos Michelangelo dá ao - em "O Juízo Final" - corpo o poder da arquitetura Com "O Juízo Final", Michelangelo confia o essencial aos gestos e olhares.
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Piero della Francesca
O Batismo de Cristo
Piero della Francesca coloca ênfase na revelação - de acordo com Piero della Francesca em "O Batismo de Cristo" - no Jordão Piero della Francesca concede a - em "O Batismo de Cristo" - geometria a uma luz imóvel Com "O" Batismo de Cristo", Piero della Francesca ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Caravaggio
A Prisão de Cristo
Caravaggio dá ênfase ao beijo - segundo Caravaggio em "A Prisão de Cristo" - de Judas Caravaggio traz à tona - em "A Prisão de Cristo" - o sagrado sob uma luz forte Com "A Prisão de Cristo", Caravaggio apaga a decoração por trás da emoção humana.
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Caravaggio
Jantar em Emaús
Caravaggio dá ênfase ao reconhecimento - segundo Caravaggio em "A Ceia em Emaús" - com pão partido Caravaggio traz à tona - em "A Ceia em Emaús" - o sagrado sob uma luz forte Com "A Ceia em Emaús", Caravaggio faz circular o silêncio pela cor.
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Caravaggio
A Incredulidade de São Tomás
Caravaggio dá ênfase ao dedo - segundo Caravaggio em "A Incredulidade de São Tomás" - de Tomás. Caravaggio traz à tona - em "A Incredulidade de São Tomé" - o sagrado sob uma luz aguda. Com "A Incredulidade de São Tomé" são Tomás", Caravaggio aproxima o episódio sagrado de sua época.
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Caravaggio
O Sepultamento
Caravaggio dá ênfase ao peso - segundo Caravaggio em "O Sepultamento" - do corpo Caravaggio traz à tona - em "O Sepultamento" - o sagrado sob uma luz forte. Com "O Sepultamento", Caravaggio mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Caravaggio
A Vocação de São Mateus
Caravaggio dá ênfase ao chamado que - segundo Caravaggio em "A Vocação de São Mateus" - muda tudo. Caravaggio traz à tona - em "A Vocação de São Mateus" - o sagrado sob uma luz aguda. Com "A Vocação de São Mateus, Caravaggio dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Johannes Vermeer
Cristo na casa de Marta e Maria
Johannes Vermeer enfatiza a oposição entre - de acordo com Johannes Vermeer em "Cristo na Casa de Marta e Maria" - agir e ouvir Johannes Vermeer transforma o interior - em "Cristo na Casa de Marta e Maria " - serva no espaço meditativo Com" Cristo na Casa de Marta e Maria, Johannes Vermeer ancora o mistério em um detalhe concreto.
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Diego Velázquez
Cristo crucificado
Diego Velázquez coloca ênfase no silêncio - de acordo com Diego Velázquez em "Cristo crucificado" - do sacrifício Diego Velázquez retém a emoção - em "Cristo crucificado" - para melhor impor a presença Com "Cristo crucificado", Diego Velázquez aperta a ação através de enquadramento direto.
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Pedro Paulo Rubens
Descida da cruz
Peter Paul Rubens coloca ênfase nas mãos - de acordo com Peter Paul Rubens em "Descent from the Cross" - apoiando Cristo Peter Paul Rubens circula - em "Descent from the Cross" - energia através de diagonais e cor Com " Descida da Cruz", Peter Paul Rubens faz da luz uma fonte dramática.
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Leonardo da Vinci
A Adoração dos Magos
Leonardo da Vinci coloca ênfase nos olhares - segundo Leonardo da Vinci em "A Adoração dos Magos" - para a Criança Leonardo da Vinci organiza o - em "A Adoração dos Magos" - olha com precisão quase musical Com " A Adoração dos Magos", Leonardo da Vinci confia o essencial aos gestos e olhares.
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Leonardo da Vinci
A Virgem das Rochas
Leonardo da Vinci coloca ênfase na caverna - de acordo com Leonardo da Vinci em "A Virgem das Rochas" - agora um santuário Leonardo da Vinci organiza o - em "A Virgem das Rochas" - olha com precisão quase musical Com " A Virgem das Rochas", Leonardo da Vinci ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Leonardo da Vinci
A Virgem, o Menino Jesus e Santa Ana
Leonardo da Vinci coloca ênfase no impulso entre - segundo Leonardo da Vinci em "A Virgem, o Menino Jesus e Santa Ana" - três gerações Leonardo da Vinci organiza o - em "A Virgem, o Menino Jesus e Santa Ana" - olhares com precisão quase musical Com "A Virgem, o Menino Jesus e Santa Ana", Leonardo da Vinci apaga o cenário por trás da emoção humana.
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Leonardo da Vinci
Salvator Mundi (Salvador do Mundo)
Leonardo da Vinci dá ênfase à bênção - segundo Leonardo da Vinci em "Salvator Mundi (Salvador do Mundo)" - do soberano. Leonardo da Vinci organiza o - em "Salvator Mundi (Salvador do Mundo)" - olha com precisão quase musical. Com "Salvator Mundi (Salvador do Mundo)", Leonardo da Vinci circula o silêncio pela cor.
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Leonardo da Vinci
O Batismo de Cristo
Leonardo da Vinci coloca ênfase na revelação - de acordo com Leonardo da Vinci em "O Batismo de Cristo" - no Jordão Leonardo da Vinci organiza o - em "O Batismo de Cristo" - olha com precisão quase musical Com "O" Batismo de Cristo", Leonardo da Vinci aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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Albrecht Durer
Adoração dos Magos
Albrecht Dürer coloca ênfase nos olhares - de acordo com Albrecht Dürer em "Adoração dos Magos" - em direção à Criança Albrecht Dürer une precisão - em "Adoração dos Magos" - gravidade gráfica e espiritual Com "Adoração dos Magos" "albrecht Dürer mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Albrecht Durer
Crucificação
Albrecht Dürer coloca ênfase no silêncio - de acordo com Albrecht Dürer em "Crucificação" - do sacrifício Albrecht Dürer une precisão - em "Crucificação" - gravidade gráfica e espiritual Com "Crucificação", Albrecht Dürer dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Albrecht Durer
Jesus entre os doutores
Albrecht Dürer coloca ênfase na autoridade precoce - de acordo com Albrecht Dürer em "Jesus entre os médicos" - da Criança Albrecht Dürer une precisão - em "Jesus entre os médicos" - gravidade gráfica e espiritual Com "Jesus" entre os médicos", Albrecht Dürer ancora o mistério em detalhes concretos.
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Albrecht Durer
Lamentação de Cristo
Albrecht Dürer coloca ênfase no luto - de acordo com Albrecht Dürer em "Deploração de Cristo" - tornar-se coletivo Albrecht Dürer une precisão - em "Deploração de Cristo" - gravidade gráfica e espiritual Com "Deploração de Cristo", Albrecht Dürer aperta a ação com um enquadramento direto.
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Sandro Botticelli
Crucificação mística
Sandro Botticelli coloca ênfase no silêncio - segundo Sandro Botticelli em "Crucificação Mística" - do sacrifício Sandro Botticelli confidencia o - em "Crucificação Mística" - movimento ao ritmo flexível das linhas Com "Crucificação" místico", Sandro Botticelli faz da luz uma primavera dramática.
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Sandro Botticelli
A Natividade mística
Sandro Botticelli coloca ênfase no sagrado - segundo Sandro Botticelli em "A Natividade Mística" - na pobreza Sandro Botticelli confidencia o - em "A Natividade Mística" - movimento ao ritmo flexível das linhas Com "O" Natividade mística", Sandro Botticelli confia o essencial aos gestos e olhares.
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Sandro Botticelli
Oração no Jardim das Oliveiras
Sandro Botticelli dá ênfase ao dia anterior - segundo Sandro Botticelli em "Oração no Jardim das Oliveiras" - antes da prisão Sandro Botticelli confidencia o - em "Oração no Jardim das Oliveiras" - movimento com ritmo flexível linhas Com "A oração no jardim das azeitonas", Sandro Botticelli ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Sandro Botticelli
A Lamentação sobre o Cristo Morto
Sandro Botticelli dá ênfase à dor - segundo Sandro Botticelli em "A Lamentação sobre o Cristo Morto" - confiada aos gestos Sandro Botticelli confidencia o - em "A Lamentação sobre o Cristo Morto" - movimento com ritmo flexível linhas. Com "A Lamentação sobre o Cristo Morto", Sandro Botticelli apaga o cenário por trás da emoção humana.
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Sandro Botticelli
Homem das tristezas
Sandro Botticelli dá ênfase às lesões - segundo Sandro Botticelli em "Man of Sorrows" - oferecidas ao olhar Sandro Botticelli confidencia o - em "Man of Sorrows" - movimento ao ritmo flexível das linhas Com "Man of Sorrows" dor", Sandro Botticelli faz circular o silêncio pela cor.
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Sandro Botticelli
Cristo com a coroa de espinhos
Sandro Botticelli coloca ênfase na dignidade - segundo Sandro Botticelli em "Cristo com a Coroa de Espinhos" - na humilhação Sandro Botticelli confidencia o - em "Cristo com a Coroa de Espinhos" - movimento ao ritmo linhas flexíveis Com "Cristo com a coroa de espinhos", Sandro Botticelli aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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Sandro Botticelli
A Transfiguração, São Jerônimo e Santo Agostinho
Sandro Botticelli dá ênfase ao corpo - segundo Sandro Botticelli em "A Transfiguração, São Jerônimo e Santo Agostinho" - transformado em luz Sandro Botticelli confidencia o - em "A Transfiguração, São Jerônimo e Santo Agostinho " - movimento ao ritmo flexível das linhas Com" A Transfiguração, São Jerônimo e Santo Agostinho, Sandro Botticelli mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Sandro Botticelli
A Adoração dos Magos
Sandro Botticelli dá ênfase aos olhares - segundo Sandro Botticelli em "A Adoração dos Magos" - para a Criança Sandro Botticelli confidencia o - em "A Adoração dos Magos" - movimento ao ritmo flexível das linhas Com " A Adoração dos Magos", Sandro Botticelli dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Giovanni Bellini
Lamentação: O corpo de Cristo mantido por Maria e São João/Pietà
Giovanni Bellini coloca ênfase na dor - de acordo com Giovanni Bellini em "Lamentação: O corpo de Cristo segurado por Maria e São João/Pietà" - confiada aos gestos Giovanni Bellini instala o - em "Lamentação: O corpo de Cristo realizada por Maria e São João /Pietà" - cena em uma luz coletada Com "A Lamentação: O corpo de Cristo realizada por Maria e São João /Pietà", Giovanni Bellini ancora o mistério em um detalhe concreto.
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Diego Velázquez
A Última Ceia
Diego Velázquez coloca ênfase no anúncio de - de acordo com Diego Velázquez em "A Última Ceia" - traição Diego Velázquez retém emoção - em "A Última Ceia" - para melhor impor presença Com "A Última Ceia", Diego Velázquez aperta a ação com enquadramento direto.
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Diego Velázquez
A Última Ceia Emaús
Diego Velázquez coloca ênfase no anúncio de - segundo Diego Velázquez em "A Última Ceia de Emaús" - traição Diego Velázquez retém emoção - em "A Última Ceia de Emaús" - para melhor impor presença Com "A Última Ceia de Emaús", Diego Velázquez faz da luz uma primavera dramática.
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Diego Velázquez
Adoração dos Magos
Diego Velázquez coloca ênfase nos olhares - segundo Diego Velázquez em "Adoração dos Magos" - para a Criança Diego Velázquez retém emoção - em "Adoração dos Magos" - para melhor impor presença Com "Adoração dos Magos" Magos", Diego Velázquez confia o essencial aos gestos e olhares.
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Caravaggio
Ecce Homo
Caravaggio dá ênfase à inocência entregue - segundo Caravaggio em "Ecce Homo" - à multidão Caravaggio traz à tona - em "Ecce Homo" - o sagrado sob uma luz forte Com "Ecce Homo", Caravaggio ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Caravaggio
A Flagelação de Cristo
Caravaggio coloca ênfase na contenção - de acordo com Caravaggio em "A Flagelação de Cristo" - diante dos algozes Caravaggio traz à tona - em "A Flagelação de Cristo" - o sagrado sob uma luz afiada Com "O Flagelação de Cristo", Caravaggio apaga a decoração por trás da emoção humana.
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Caravaggio
A Natividade com São Francisco e São Lourenço
Caravaggio dá ênfase ao sagrado - segundo Caravaggio em "A Natividade com São Francisco e São Lourenço" - na pobreza Caravaggio traz à tona - em "A Natividade com São Francisco e São Lourenço" - o sagrado em uma luz afiada Com "A Natividade com São Francisco e São Lourenço", Caravaggio faz circular o silêncio pela cor.
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Caravaggio
Cristo no Monte das Oliveiras
Caravaggio coloca ênfase em acordar - de acordo com Caravaggio em "Cristo no Monte das Oliveiras" - antes da prisão Caravaggio traz à tona - em "Cristo no Monte das Oliveiras" - o sagrado sob uma luz aguda Com "O Cristo no Monte das Oliveiras", Caravaggio aproxima o episódio sagrado do seu tempo.
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Caravaggio
A vocação dos Santos Pedro e André
Caravaggio dá ênfase ao chamado que - segundo Caravaggio em "A Vocação dos Santos Pedro e André" - muda tudo. Caravaggio traz à tona - em "A Vocação dos Santos Pedro e André" - o sagrado sob uma luz forte. Com "A Vocação dos Santos Pedro e André", Caravaggio mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Caravaggio
A Madona dos Noivos
Caravaggio dá ênfase à presença - segundo Caravaggio em "A Madona dos Noivos" - de Cristo. Caravaggio traz à tona - em "A Madona dos Noivos" - o sagrado sob uma luz forte. Com "A Madona dos Noivos" noivos", Caravaggio dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Rembrandt
A Ascensão de Cristo
Rembrandt enfatiza a separação - de acordo com Rembrandt em "A Ascensão de Cristo" - e a promessa Rembrandt aproxima o episódio - em "A Ascensão de Cristo" - bíblico da experiência humana Com "A Ascensão de Cristo", Rembrandt ancora o mistério em detalhes concretos.
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Rembrandt
A Ressurreição de Cristo
Rembrandt coloca ênfase na vitória - de acordo com Rembrandt em "A Ressurreição de Cristo" - no túmulo Rembrandt traz o episódio - em "A Ressurreição de Cristo" - bíblico mais próximo da experiência humana Com "A Ressurreição de Cristo, Rembrandt aperta a ação com enquadramento direto.
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Rembrandt
A Mulher adúltera diante de Cristo
Rembrandt coloca ênfase na palavra - de acordo com Rembrandt em "A Mulher Adúltera Antes de Cristo" - que desarma Rembrandt aproxima o episódio - em "A Mulher Adúltera Antes de Cristo" - bíblico para a experiência humana Com "O Mulher adúltera diante de Cristo", Rembrandt faz da luz uma fonte dramática.
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Rembrandt
Cristo expulsando os mercadores do Templo
Rembrandt coloca ênfase na raiva - de acordo com Rembrandt em "Cristo Perseguindo os Mercadores para fora do Templo" - no Templo Rembrandt aproxima o episódio - em "Cristo Perseguindo os Mercadores para fora do Templo" - experiência bíblica humano. Com "Cristo perseguindo os mercadores do Templo", Rembrandt confia o essencial aos gestos e olhares.
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Rembrandt
A Descida da Cruz
Rembrandt coloca ênfase nas mãos - de acordo com Rembrandt em "A Descida da Cruz" - apoiando Cristo Rembrandt aproxima o episódio - mais próximo em "A Descida da Cruz" - bíblico à experiência humana Com "A Descida da Cruz", Rembrandt ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Rembrandt
O Sepultamento
Rembrandt coloca ênfase no peso - de acordo com Rembrandt em "O Sepultamento" - do corpo Rembrandt aproxima o episódio - mais próximo em "O Sepultamento" - bíblico da experiência humana Com "O Sepultamento", Rembrandt apaga o cenário por trás da emoção humana.
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Rembrandt
A Lamentação sobre o Cristo Morto
Rembrandt coloca ênfase na dor - de acordo com Rembrandt em "A Lamentação sobre o Cristo Morto" - confiada aos gestos Rembrandt aproxima o episódio - mais próximo em "A Lamentação sobre o Cristo Morto" - bíblico da experiência humana Com " Lamentação sobre o Cristo morto, Rembrandt faz circular o silêncio pela cor.
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Rembrandt
Cristo e Maria Madalena no túmulo
Rembrandt coloca ênfase no peso - de acordo com Rembrandt em "Cristo e Maria Madalena no Túmulo" - do corpo Rembrandt aproxima o episódio - mais próximo em "Cristo e Maria Madalena no Túmulo" - bíblico à experiência humana Com " Cristo e Maria Madalena no túmulo", Rembrandt aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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Rembrandt
Cristo na cruz
Rembrandt enfatiza a presença - segundo Rembrandt em "Cristo na Cruz" - de Cristo Rembrandt aproxima o episódio - mais próximo em "Cristo na Cruz" - bíblico da experiência humana Com "Cristo na Cruz", Rembrandt mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Rembrandt
Cabeça de Cristo
Rembrandt coloca ênfase na humanidade do - de acordo com Rembrandt em "Cabeça de Cristo" - rosto Rembrandt traz o episódio - em "Cabeça de Cristo" - bíblico mais próximo da experiência humana Com "Cabeça de Cristo", Rembrandt dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Rembrandt
A Adoração dos Pastores
Rembrandt coloca ênfase nos olhares - de acordo com Rembrandt em "A Adoração dos Pastores" - em direção à Criança Rembrandt aproxima o episódio - mais próximo em "A Adoração dos Pastores" - bíblico à experiência humana Com "A Adoração dos Pastores", Rembrandt ancora o mistério em detalhes concretos.
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Rembrandt
A Incredulidade de São Tomás
Rembrandt coloca ênfase no dedo - de acordo com Rembrandt em "A incredulidade de São Tomás" - de Thomas. Rembrandt aproxima o episódio - em "A incredulidade de São Tomás" - bíblico à experiência humana Com "A incredulidade de são Tomás", Rembrandt aperta a ação com um enquadramento direto.
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El Greco
A Crucificação
El Greco enfatiza o silêncio - de acordo com El Greco em "A Crucificação" - do sacrifício El Greco estende as - em "A Crucificação" - figuras em direção a uma luz sobrenatural Com "A Crucificação", El Greco faz da luz uma primavera dramática.
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El Greco
Cristo carregando a cruz
El Greco coloca ênfase na presença - segundo El Greco em "Cristo carregando a cruz" - de Cristo El Greco estende as - em "Cristo carregando a cruz" - figuras em direção a uma luz sobrenatural Com "Cristo carregando a cruz", El Greco confia o essencial a gestos e olhares.
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El Greco
Batismo de Cristo
El Greco coloca ênfase na revelação - de acordo com El Greco em "Batismo de Cristo" - no Jordão El Greco estende as - em "Batismo de Cristo" - figuras em direção a uma luz sobrenatural Com "Batismo de Cristo", El Greco ordena a cena em torno do momento decisivo.
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El Greco
A Adoração dos Magos
El Greco dá ênfase aos olhares - segundo El Greco em "A Adoração dos Magos" - para o Menino. El Greco estende as - em "A Adoração dos Magos" - figuras para uma luz sobrenatural. Com "A Adoração dos Magos", El Greco apaga o cenário por trás da emoção humana.
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El Greco
A Sagrada Família
El Greco coloca ênfase na intimidade de - de acordo com El Greco em "A Sagrada Família" - a Encarnação El Greco estende as - em "A Sagrada Família" - figuras em direção a uma luz sobrenatural Com "A Sagrada Família", El Greco circula o silêncio através da cor.
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El Greco
Crucificação com a Virgem Maria e São João Evangelista
El Greco dá ênfase ao silêncio - segundo El Greco em "Crucificação com a Virgem Maria e São João Evangelista" - do sacrifício. El Greco estende o - em "Crucificação com a Virgem Maria e São João Evangelista" - figuras em direção a uma luz sobrenatural Com "Crucificação com a Virgem Maria e São João Evangelista", El Greco aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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Artemísia Gentileschi
Adoração dos Magos
Artemisia Gentileschi dá ênfase aos olhares - segundo Artemisia Gentileschi em "Adoração dos Magos" - para o Menino. Artemisia Gentileschi dá aos - em "Adoração dos Magos" - gestos uma autoridade imediatamente legível. Com "Adoração dos Magos", Artemisia Gentileschi mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Hieronymus Bosch
A adoração dos sábios
Hieronymus Bosch coloca ênfase nos olhares - de acordo com Hieronymus Bosch em "A Adoração dos Magos" - em direção à Criança Hieronymus Bosch povoa o - em "A Adoração dos Magos" - relato de sinais perturbadores e minuciosos Com " A adoração dos sábios, Hieronymus Bosch dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Hieronymus Bosch
Ecce Homo
Hieronymus Bosch coloca ênfase na inocência entregue - de acordo com Hieronymus Bosch em "Ecce Homo" - para a multidão Hieronymus Bosch povoa a - em "Ecce Homo" - história de sinais perturbadores e minuciosos Com "Ecce Homo", Hieronymus Bosch ancora o mistério em detalhes concretos.
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Hieronymus Bosch
Crucificação com doador
Hieronymus Bosch coloca ênfase no silêncio - segundo Hieronymus Bosch em "Crucificação com um doador" - do sacrifício Hieronymus Bosch povoa o - em "Crucificação com um doador" - relato de sinais perturbadores e minuciosos. Com "Crucificação com doador", Hieronymus Bosch aperta a ação com enquadramento direto.
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Filipe de Champaigne
A Última Ceia
Philippe de Champaigne coloca ênfase no anúncio de - de acordo com Philippe de Champaigne em "A Última Ceia" - traição Philippe de Champaigne prefere a - em "A Última Ceia" - clareza austera sobre a ênfase Com "A Última Ceia", Philippe de Champaigne faz da luz uma primavera dramática.
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Filipe de Champaigne
Adoração dos Magos
Philippe de Champaigne coloca ênfase nos olhares - segundo Philippe de Champaigne em "Adoração dos Magos" - para o Menino Philippe de Champaigne prefere a - em "Adoração dos Magos" - clareza austera com ênfase Com " Adoração dos Magos", Philippe de Champaigne confia o essencial aos gestos e olhares.
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Ticiano
A Última Ceia
Ticiano coloca ênfase em anunciar - de acordo com Ticiano em "A Última Ceia" - traição Ticiano faz - em "A Última Ceia" - colorir a principal força dramática Com "A Última Ceia", Ticiano ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Ticiano
A Adoração dos Magos
Ticiano coloca ênfase nos olhares - de acordo com Ticiano em "A Adoração dos Magos" - em direção à Criança Ticiano faz - em "A Adoração dos Magos" - colorir a principal força dramática Com "A Adoração dos Magos", Ticiano apaga o cenário por trás da emoção humana.
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Ticiano
Crucificação
Ticiano coloca ênfase no silêncio - de acordo com Ticiano em "Crucificação" - do sacrifício Ticiano faz - em "Crucificação" - colorir a principal força dramática Com "Crucificação", Ticiano circula o silêncio através da cor.
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Ticiano
O Transporte de Cristo para o Túmulo
Ticiano coloca ênfase no peso - de acordo com Ticiano em "O Transporte de Cristo para o Túmulo" - do corpo Ticiano faz - em "O Transporte de Cristo para o Túmulo" - colorir a principal força dramática Com "O Transporte de Cristo para o Túmulo", Ticiano aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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Ticiano
Ecce Homo
Ticiano coloca ênfase na inocência entregue - de acordo com Ticiano em "Ecce Homo" - para a multidão Ticiano faz - em "Ecce Homo" - colorir a principal força dramática Com "Ecce Homo", Ticiano mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Ticiano
A Sagrada Família com um pastor
Ticiano enfatiza a intimidade de - de acordo com Ticiano em "A Sagrada Família com um Pastor" - a Encarnação Ticiano faz - em "A Sagrada Família com um Pastor" - colorir a principal força dramática Com "O Santo Família com pastor", Ticiano dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Francisco de Goya
Batismo de Cristo
Francisco de Goya coloca a ênfase na revelação - segundo Francisco de Goya em "Batismo de Cristo" - no Jordão Francisco de Goya deixa a sombra - em "Batismo de Cristo" - aproximando a violência Com "Batismo de Cristo" ", Francisco de Goya ancora o mistério em detalhes concretos.
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Francisco de Goya
A Sagrada Família
Francisco de Goya coloca ênfase na intimidade de - segundo Francisco de Goya em "A Sagrada Família" - a Encarnação Francisco de Goya deixa a sombra - em "A Sagrada Família" - tornando a violência mais próxima Com "O Santo Família", Francisco de Goya aperta a ação com um enquadramento direto.
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Eugênio Delacroix
Cristo dormindo durante a tempestade
Eugène Delacroix coloca ênfase na calma - de acordo com Eugène Delacroix em "Cristo dormindo durante a tempestade" - no meio das ondas Eugène Delacroix carrega a - em "Cristo dormindo durante a tempestade" - cor do impulso e compaixão. Com "Cristo dormindo durante a tempestade", Eugène Delacroix faz da luz uma primavera dramática.
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Eugênio Delacroix
Cristo no Mar da Galiléia
Eugène Delacroix coloca ênfase na confiança - de acordo com Eugène Delacroix em "Cristo no Mar da Galileia" - posta à prova Eugène Delacroix cobra a - em "Cristo no Mar da Galileia" - cor do impulso e compaixão Com " Cristo no Mar da Galileia", Eugène Delacroix confia o essencial aos gestos e aos olhares.
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Eugênio Delacroix
A ascensão ao calvário
Eugène Delacroix coloca ênfase na caminhada - de acordo com Eugène Delacroix em "La Montée au calvaire" - em direção à tortura Eugène Delacroix cobra a - em "La Montée au calvaire" - cor do impulso e compaixão Com "A Ascensão ao Calvário" - cor do impulso e da compaixão Com "A Ascensão ao Calvário" calvário", Eugène Delacroix ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Eugênio Delacroix
A crucificação
Eugène Delacroix coloca ênfase no silêncio - de acordo com Eugène Delacroix em "A Crucificação" - do sacrifício Eugène Delacroix cobra a - em "A Crucificação" - uma cor de impulso e compaixão Com "A Crucificação", Eugène Delacroix apaga a decoração por trás da emoção humana.
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Eugênio Delacroix
Ecce homo
Eugène Delacroix dá ênfase à inocência entregue - segundo Eugène Delacroix em "Ecce homo" - à multidão. Eugène Delacroix cobra a - em "Ecce homo" - cor do impulso e da compaixão. Com "Ecce homo", Eugène Delacroix faz circular o silêncio pela cor.
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John Singer Sargent
Crucificação
John Singer Sargent enfatiza o silêncio - segundo John Singer Sargent em "Crucificação" - do sacrifício John Singer Sargent preserva a - em "Crucificação" - liberdade do pincel em grande formato Com "Crucificação", John Singer Sargent aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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Paulo Cezanne
Cristo no limbo
Paul Cézanne coloca ênfase na vitória - de acordo com Paul Cézanne em "Cristo no Limbo" - entre os mortos Paul Cézanne reconstrói os - em "Cristo no Limbo" - volumes em relação à cor Com "Cristo no Limbo", Paul Cézanne mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Franz Von preso
Crucificação
Franz Von Stuck coloca ênfase no silêncio - de acordo com Franz Von Stuck em "Crucificação" - do sacrifício Franz Von Stuck dá ao - em "Crucificação" - símbolo uma densidade quase mineral Com "Crucificação", Franz Von Stuck dá ao - em "Crucificação" - símbolo uma densidade quase mineral Com "Crucificação", Franz Von Stuck dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Édouard Manet
Jesus insultado pelos soldados
Édouard Manet coloca ênfase na dignidade - de acordo com Édouard Manet em "Jesus insultado pelos soldados" - enfrentando os soldados Édouard Manet reduz a - em "Jesus insultado pelos soldados" - história a uma presença frontal Com "Jesus" insultado pelos soldados", Édouard Manet ancora o mistério em um detalhe concreto.
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Bouguereau
Pietà
Bouguereau coloca ênfase no último - de acordo com Bouguereau em "Pietà" - gesto materno Bouguereau combina desenho - em "Pietà" - domina acadêmico e patético Com "Pietà", Bouguereau aperta a ação com enquadramento direto.
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Bouguereau
A Sagrada Família
Bouguereau coloca ênfase na intimidade de - de acordo com Bouguereau em "A Sagrada Família" - a Encarnação Bouguereau combina desenho - em "A Sagrada Família" - domina acadêmico e patético Com "A Sagrada Família", Bouguereau faz da luz uma primavera dramática.
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Pedro Paulo Rubens
Batismo de Cristo
Peter Paul Rubens coloca ênfase na revelação - de acordo com Peter Paul Rubens em "Batismo de Cristo" - no Jordão Peter Paul Rubens circula - em "Batismo de Cristo" - energia através de diagonais e cor Com "Batismo" de Cristo", Peter Paul Rubens confia o essencial aos gestos e olhares.
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Pedro Paulo Rubens
Noli me tangere": o encontro de Cristo e Maria Madalena
Peter Paul Rubens coloca ênfase no gesto - de acordo com Peter Paul Rubens em "Noli me tangere": o encontro de Cristo e Maria Madalena" - preso no túmulo Peter Paul Rubens circula - em "Noli me tangere": o encontro de Cristo e Maria Madalena - energia através de diagonais e cor Com "Noli me tangere": o encontro de Cristo e Maria Madalena", Peter Paul Rubens ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Pedro Paulo Rubens
A ressurreição de Lázaro (cópia)
Peter Paul Rubens coloca ênfase na vitória - de acordo com Peter Paul Rubens em "A Ressurreição de Lázaro (cópia)" - no túmulo Peter Paul Rubens circula - em "A Ressurreição de Lázaro (cópia)" - energia através do diagonais e cor Com "A Ressurreição de Lázaro (cópia)", Peter Paul Rubens apaga o cenário por trás da emoção humana.
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Pedro Paulo Rubens
Cristo e pecadores arrependidos
Peter Paul Rubens coloca ênfase no perdão - de acordo com Peter Paul Rubens em "Cristo e os Pecadores Arrependidos" - que observa. Peter Paul Rubens circula - em "Cristo e os Pecadores Arrependidos" - energia através diagonais e cor Com "Cristo e Pecadores Arrependidos", Peter Paul Rubens faz circular o silêncio pela cor.
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Pedro Paulo Rubens
Sepultamento
Peter Paul Rubens coloca ênfase no peso - de acordo com Peter Paul Rubens em "Entombing" - do corpo Peter Paul Rubens circula - em "Entombing" - energia através de diagonais e cor Com "Entombing", Peter Paul Rubens aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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Pedro Paulo Rubens
A Última Ceia, por volta de 1631-1632
Peter Paul Rubens coloca ênfase no anúncio de - de acordo com Peter Paul Rubens em "A Última Ceia, por volta de 1631-1632" - traição. Peter Paul Rubens circula - em "A Última Ceia, por volta de 1631-1632" - energia através de diagonais e cor. Com "A Última Ceia, por volta de 1631-1632", Peter Paul Rubens mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Pedro Paulo Rubens
Adoração dos Magos
Peter Paul Rubens coloca ênfase nos olhares - de acordo com Peter Paul Rubens em "Adoração dos Magos" - em direção à Criança Peter Paul Rubens circula - em "Adoração dos Magos" - energia através de diagonais e cor Com " Adoração dos Magos", Peter Paul Rubens dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Bernardino Luini
Crucificação com a Virgem e os Santos Paulo, Maria Madalena, João e Francisco
Bernardino Luini coloca ênfase no silêncio - segundo Bernardino Luini em "Crucificação com a Virgem e os Santos Paulo, Maria Madalena, João e Francisco" - do sacrifício Bernardino Luini suaviza o - em "Crucificação com o Virgem e Santos Paulo, Maria Madalena, João e Francisco - história através de gestos silenciosos Com "Crucificação com a Virgem e os Santos Paulo, Maria Madalena, João e Francisco", Bernardino Luini ancora o mistério em um detalhe concreto.
Veja a obra the![A Crucificação com a Virgem, São João, São Jerônimo e Santa Maria Madalena [painel do meio], pintura de Pietro Perugino](https://cdn.shopify.com/s/files/1/0549/9656/6169/files/jesus-christ-top100-090.webp?v=1786340269)
Pietro Perugino
A Crucificação com a Virgem, São João, São Jerônimo e Santa Maria Madalena [painel do meio]
Pietro Perugino coloca ênfase no silêncio - de acordo com Pietro Perugino em "A Crucificação com a Virgem, São João, São Jerônimo e Santa Maria Madalena [painel do meio]" - do sacrifício Pietro Perugino ordena o - em "O Crucificação com a Virgem, São João, São Jerônimo e Santa Maria Madalena [painel do meio]" - figuras em um espaço calmo e claro Com "A Crucificação com a Virgem, São João, São Jerônimo e Santa Maria Madalena [painel do meio]", Pietro Perugino aperta a ação com um enquadramento direto.
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Duccio di Buoninsegna
Enterro de Cristo (topo); Descida da Cruz (inferior)
Duccio di Buoninsegna dá ênfase às mãos - segundo Duccio di Buoninsegna em "Enterro de Cristo (topo); Descida da Cruz (parte inferior)" - apoiando Cristo. Duccio di Buoninsegna faz - vibrar em "Enterro de Cristo (topo); Descida da Cruz (inferior) " - ouro em torno de gestos narrativos Com" Enterro de Cristo (topo); Descida da Cruz (inferior) ", Duccio di Buoninsegna faz da luz uma primavera dramática.
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Hugo van der Goes
Adoração dos Magos em frente ao estábulo na colina
Hugo van der Goes dá ênfase aos olhares - segundo Hugo van der Goes em "Adoração dos Magos em frente ao estábulo na colina" - em direção ao Menino. Hugo van der Goes contrasta o - em "Adoração dos Magos em frente ao estábulo na colina" ' - detalhe terreno com intensidade sagrada Com "Adoração dos Magos em frente ao estábulo na colina", Hugo van der Goes confia o essencial a gestos e olhares.
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Petrus Christus
A adoração do Menino Jesus; ao fundo, a Anunciação aos pastores
Petrus Christus dá ênfase aos olhares - segundo Petrus Christus em "A Adoração do Menino Jesus; ao fundo, a Anunciação aos pastores" - para o Menino. Petrus Christus condensa o - em "A Adoração do Menino Jesus ; ao fundo, a Anunciação aos pastores - mistério na precisão flamenga Com "A Adoração do Menino Jesus; ao fundo, a Anunciação aos Pastores", Petrus Christus ordena a cena em torno do momento decisivo.
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Jan Brueghel, o Velho
Batismo de Cristo no Jordão
Jan Brueghel, o Velho, dá ênfase à revelação - de acordo com Jan Brueghel, o Velho, em "O Batismo de Cristo no Jordão" - no Jordão. Jan Brueghel, o Velho, implanta o episódio - em "O Batismo de Cristo no Jordão" - em uma paisagem meticulosamente habitada Com "O Batismo de Cristo no Jordão", Jan Brueghel, o Velho, apaga o cenário por trás da emoção humana.
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JMW Turner
Cristo expulsando os comerciantes do templo
J.M.W. Turner coloca ênfase na raiva - de acordo com J.M.W. Turner em "Cristo expulsando os comerciantes do templo" - no Templo J.M.W. Turner dissolve a - em "Cristo expulsando os comerciantes do templo" - história na atmosfera e a luz. Com "Cristo expulsando os comerciantes do templo", J. M. W. Turner circula o silêncio através da cor.
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JMW Turner
Paisagem: Cristo e a Mulher de Samaria
J.M.W. Turner coloca ênfase na revelação - de acordo com J.M.W. Turner em "Paisagem: Cristo e a Mulher de Samaria" - perto do poço J.M.W. Turner dissolve a - em "Paisagem: Cristo e a Mulher de Samaria" - história na atmosfera e a luz Com "Paisagem: Cristo e a Mulher de Samaria", JMW Turner aproxima o episódio sagrado de seu tempo.
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JMW Turner
Sagrada Família
J.M.W. Turner coloca ênfase na intimidade de - de acordo com J.M.W. Turner em "Holy Family" - a Encarnação J.M.W. Turner dissolve a - em "Holy Family" - história na atmosfera e luz Com "Holy Family", J.M.W. Turner mede a revelação pelas reações das testemunhas.
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Giovanni Battista Tiepolo
A Adoração dos Magos
Giovanni Battista Tiepolo dá ênfase aos olhares - segundo Giovanni Battista Tiepolo em "A Adoração dos Magos" - para o Menino. Giovanni Battista Tiepolo abre a - em "A Adoração dos Magos" - cena em direção a um céu teatral. Com "A Adoração dos Magos", Giovanni Battista Tiepolo dá ao espaço uma gravidade teatral.
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Giovanni Battista Tiepolo
Ecce Homo
Giovanni Battista Tiepolo coloca ênfase na inocência entregue - de acordo com Giovanni Battista Tiepolo em "Ecce Homo" - para a multidão Giovanni Battista Tiepolo abre a - em "Ecce Homo" - cena em direção a um céu teatral Com "Ecce Homo", Giovanni Battista Tiepolo ancora o mistério em detalhes concretos.
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Antoine van Dyck
Cristo da Sala
Antoine van Dyck coloca ênfase na majestade - de acordo com Antoine van Dyck em "Cristo da Sala" - silencioso de Cristo Antoine van Dyck eleva a - em "Cristo da Sala" - dor através da elegância das atitudes Com "Cristo da Sala" Peça", Antoine van Dyck aperta a ação com enquadramento direto.
Veja a obra theUma história, cem olhares
De uma oficina para outra, a mesma história muda de clima: Leonardo suspende uma refeição, Caravaggio ilumina uma revelação e Rembrandt torna o sagrado quase doméstico Essas imagens não ilustram simplesmente os Evangelhos; elas mostram como cada época imaginava a presença de Cristo.
Para prolongar a visita, descubra-a coleção Jesus Cristo, o Crucificações e o Batismos de Cristo.
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