Campos de trigo de Van Gogh
O trigo percorre toda a obra de Van Gogh, desde os feixes castanhos de Brabante até aos céus atormentados de Auvers Não é um motivo simples: é uma meditação sobre o trabalho, a estação, a vida e a morte Siga o fio dourado de uma paisagem que envelhece com o pintor.
Um motivo que conta a história de uma vida
O campo de trigo é o fio condutor de Van Gogh Ele pintou-o em 1885 em tons escuros e terrenos, depois iluminou-o em Arles, envolveu-o em espirais em Saint-Rémy, e abriu-o para céus imensos em Auvers Em cada etapa, o mesmo assunto diz outra coisa.
Para Vicente, o trigo nunca é neutro É um símbolo: o semeador para a eternidade, o ceifeiro para a morte, o sol para o divino, a tempestade para a renovação "Nós que vivemos de pão", escreveu ele, "não somos nós mesmos iguais ao trigo?"
O trigo integral original
Antes da cor, há terra Em Brabante na década de 1880, Vincent pintou feixes, camponeses e semeando em uma paleta escura, influenciado por Jean-François Millet e Jules Breton Ele vê no trabalho camponês "algo de cima" e fala das "vozes do trigo".
Foi também o tempo em que, após o fracasso da sua vocação religiosa, transferiu para o pintor o desejo de servir os humildes O trigo torna-se o seu primeiro grande tema simbólico: uma homenagem àqueles que "vivem do pão", pintado com a gravidade da terra negra.
"O semeador e o feixe sustentam para a eternidade, o ceifeiro e sua foice a morte irrevogável."Vincent, sobre o simbolismo dos campos
Ouro MIDI
Em Arles, o trigo está pegando fogo A colheita de 1888 tornou-se um triunfo dos amarelos e azuis, banhados no sol provençal que Vicente apelidou de "bom Deus Sol" Ele o pinta Colheita na Provença, o Semeador, os campos e restolho com uma exaltação que ele descreve para Theo como uma espécie de intoxicação saudável.
O semeador, herdado das palavras bíblicas de sua infância, torna-se uma figura deslumbrante: um sol halo atrás dele, como um nimbo ao estilo de Delacroix O trigo não é mais apenas terra: é luz, oferta, promessa.
Vincent admirava tanto Millet que ele assumiu composições inteiras, "à sua maneira", inundando-as com a cor do Sul.
Trigo verde, ciprestes e montanhas
No asilo de Saint-Rémy, Vincent pinta trigo da janela do quarto ou da paisagem circundante Os campos se tornam lá verdes, vibrante, emoldurado por ciprestes escuros e colinas Alpilles O toque enrola-se, a paisagem respira.
É aqui que ele pinta, entre outras coisas, o Campo de trigo verde com cipreste e celebra-o Campo de trigo com cipreste (F717), onde o ouro do trigo maduro responde ao verde profundo das árvores O motivo assume uma nova interioridade: a janela do asilo filtra o mundo.
"O que você pode fazer quando pensa em tudo que não entende, mas olhe para os campos de trigo..."Vicente para Théo, 1889
Sob os imensos céus
Nas últimas semanas de sua vida, Vincent se estabeleceu em Auvers-sur-Oise e inventou um novo formato: a tela alongada de "quadrado duplo", que ele reservou quase exclusivamente para seus campos de trigo sob vastos céus tempestuosos.
Por volta de 10 de julho de 1890, ele escreveu a Théo que ele havia pintado "três grandes telas" representando "imensas extensões de trigo sob céus tumultuados" Ele diz que queria expressar tristeza, então "solidão extrema" - enquanto encontrava essas pinturas "saudáveis e fortalecedoras" como o campo O famoso Campo de trigo com corvos, com o seu céu negro de pássaros e o seu caminho que se perde, é o resultado mais comentado.
Lenda tenaz: há muito se acreditava que esta pintura era a última. Na realidade, sua última pintura é Raízes de árvores (Tree Roots), pintado pouco depois.
Quatro chaves para entender o trigo
Figura da eternidade e do dom, herdada das parábolas bíblicas e Millet.
Seu falso anúncio da morte; Vincent, no entanto, o vê como um "anjo" que colhe trigo maduro.
O "bom Deus Sol", haloed como um nimbus estilo Delacroix, fonte de toda a vida.
Símbolo da renovação: a tempestade purifica o ar e revela, para Vicente, o divino.
"Nós que vivemos de pão, não somos nós mesmos como trigo... cortar quando estamos maduros?"Vicente para Théo, 1889
Galeria de campos de trigo
Cinco anos, quatro países
Feixes escuros, influências de Millet e Breton.
Colheita Dourada, Semeador, "bom Deus Sol".
Trigo verde, cipreste, campos fechados após tempestade.
Duplo quadrado, céu tumultuado, Corvos.
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Desde quando Van Gogh pinta campos de trigo?
A partir de 1885, em Brabante, com feixes escuros O motivo acompanhou-o até Auvers em 1890.
Por que o trigo é tão importante em sua casa?
É um símbolo espiritual: o semeador para a eternidade, o ceifador para a morte, o sol para o divino, a tempestade para a renovação Vincent viu isso como uma metáfora para a condição humana.
Qual é a diferença entre o trigo de Brabante e o trigo de Arles?
Nos Países Baixos (1885), o trigo é pintado em tons escuros e terrosos Em Arles (1888), tornou-se um amarelo brilhante, banhado pelo sol provençal.
O que é o formato "quadrado duplo"?
Uma tela alongada (proporção 2:1) que Vincent usa quase exclusivamente em Auvers, nas últimas semanas de sua vida, para seus campos sob vastos céus.
O Campo de Trigo Crow é a sua última pintura?
Não. A lenda vem do filme Luxúria pela Vida (1956).De acordo com suas cartas, sua última pintura seria Raízes de árvores, pintado pouco depois.
Onde ver essas pinturas?
Museu Van Gogh (Amsterdã), Musée d'Orsay (Paris), National Gallery (Londres), National Gallery (Praga) e outras instituições, dependendo do período.
As reproduções restauram os amarelos de Van Gogh?
As obras são de domínio público; uma reprodução pintada à mão procura redescobrir o ouro deslumbrante dos campos e a profundidade dos céus.
Trigo, herança camponesa e conquista da cor
O motivo do trigo não nasceu com Van Gogh: faz parte de uma linhagem, a do "gênero camponês" ilustrado na década de 1840 por Jean-François Millet e Jules Breton Vincent considera-se seu herdeiro, e até mesmo seu transferidor.
Vincent admira tanto o pintor Respigadores que tome composições inteiras, "à sua maneira", inundando-as de cor.
Já em 1885, ele descreveu a pintura camponesa como a contribuição "mais essencial" para a arte moderna O trabalhador de campo ganha acesso à dignidade sagrada.
Em Arles, o trigo terribune torna-se ouro; a luz provençal transforma a acinzentação do norte em triunfo cromático O "bom Deus Sol" coroa o motivo.
Semeador, ceifeiro, feixe: Vicente lê uma parábola no trigo - a do tempo, da morte e do renascimento, herdada de seus anos de pregação.
Assim, de Brabante a Auvers, o campo de trigo conta duas histórias em paralelo: a de uma herança moral (respeito pelo trabalho camponês) e a de uma conquista formal (a invenção de uma cor moderna).É esta dupla profundidade que faz do trigo o assunto mais pessoal de Vicente.
"As Vozes do Trigo"A fórmula de Vincent sobre os camponeses de Millet e Breton
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- Museu Van Gogh, Amsterdã - coleção.
- As Cartas de Vincent van Gogh - edição acadêmica do Museu Van Gogh /Huygens ING.
- Wikipédia (pt) - Campos de Trigo (série Van Gogh), simbolismo e evolução.
- Wikipédia (pt) - Campo de trigo com corvos, carta a Théo de julho de 1890.
- Wikipédia (pt) - Campo de Trigo com Ciprestes, Saint-Rémy 1889.
- As Cartas de Vincent van Gogh, edição do Museu Van Gogh /Huygens ING.
- Museu Van Gogh, Amsterdã, coleção.
- Wikimedia Commons - Campo de trigo com corvos, domínio público.
- Wikimedia Commons - Feixes de Trigo (1885), domínio público.
As obras de Vincent van Gogh são de domínio público citações curtas são retiradas de suas cartas (Van Gogh Museum edition) Reproduções vêm do Wikimedia Commons (domínio público).
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