Quioto, ativo por volta de 1600 -1640 · Ouro, tarashikomi e nascimento de Rimpa

Saltando deuses, veados avançando entre caligrafia e cenas de Genji sobre fundo dourado: Sôtatsu transforma a superfície decorativa em um espaço de movimento.

Tawaraya Sôtatsu foi ativo em Kyoto no início do século XVII; suas datas de nascimento e morte permanecem desconhecidas Ele provavelmente dirige uma oficina chamada Tawaraya, produzindo papéis decorados, fãs e pinturas para uma clientela urbana e aristocrática Sua colaboração com o calígrafo e criador Hon'ami Kouetsu é fundamental: pigmentos, ouro e padrões bem-vindos escrita sem se tornar simples fronteiras O Deer Roller faz um rebanho correr poemas calígrafos de Kouetsu e o ritmo dos corpos respondendo ao do rolinho O Deer Roller faz um rebanho correr através de poemas calígrafados de Kouetsu, o ritmo dos corpos respondendo ao do pincel O Deer Roller faz um rebanho correr através dos poemas calígrafados de Kouetsu, o ritmo dos corpos respondendo ao do pincel O Deer Roller faz um rebanho através dos poemas calígrafos de Kouetsu, o ritmo dos poemas de Deer Roller faz com que os poemas de rolíféter faz com que o ritmo dos poemas de Roller percorrate do Kou. veículos, personagens e signos poéticos Deus do Vento e Deus do Trovão, Tesouro Nacional, Fujin e Praça Raijin nas extremidades de um vasto fundo dourado; o vazio entre eles se torna tensão atmosférica Sôtatsu também desenvolve tarashikomi, um depósito de tinta ou cor molhada em uma camada ainda molhada, que produz formas em movimento A seleção "Tawaraya Sôtatsu" compara notavelmente Sekiya e Miotsukushi, cenas de Conto de Genji e Deer Roll Sua leitura favorece o material.

Em Sotatsu, o ouro nunca é imóvel: torna-se céu entre dois deuses, silêncio entre dois versos e distância entre duas cenas de Genji.