1541 -1614 · maneirismo, Toledo e visão espiritual

El Greco une a tradição do ícone cretense, da cor veneziana e do espaço maneirista nas visões de Toledo onde figuras alongadas, luz fria e fervor espiritual abolem os limites da realidade.

Domenikos Theotokopoulos, conhecido como El Greco, nasceu em 1541 em Candia, hoje Heraklion, na então Creta veneziana Formado como pintor de ícones na tradição bizantina, dominou uma linguagem baseada na frontalidade, ouro e presença sagrada Por volta de 1567, partiu para Veneza, onde a cor de Ticiano, as composições de Tintoretto e os efeitos de iluminação ocidental transformaram sua prática Em Roma a partir de 1570, partiu para Veneza, onde a cor de Ticiano, as composições de Tintoretto e os efeitos de iluminação ocidentais transformaram sua prática Em Roma a partir de 1570, frequentou o círculo do cardeal Alessandro Farnese e estudou Michelangelo, bem como o maneirismo, finalmente se estabeleceu em Toledo em 1577 O centro da cidade, religioso e intelectual da Espanha, ofereceu-lhe retábulos, retratos e comissões privadas, mesmo que suas conexões com as conexões com Veneza alguns patrocinadores permanecem difíceis El Greco então desenvolve uma linguagem inigualável Corpos se alongam, cortinas se fragmentam em cacos, mãos falam e espaço vertical parece sugar figuras em direção a uma luz sobrenatural Em Cristo carregando a cruz, o olhar levantado e dedos esbeltos desapegam o sofrimento físico da agitação narrativa para produzir uma imagem de meditação A Ressurreição transforma os soldados e Cristo em um redemoinho ascendente Suas Anunciações unem chama, nuvem e cor para tornar visível a irrupção do divino A Ressurreição transforma os soldados e Cristo em um redemoinho ascendente Suas Anunciações unem chama, nuvem e cor para tornar visível a irrupção do divino A Ressurreição transforma os soldados e Cristo em um redemoinho ascendente Suas Anunciações unem chama, nuvem e cor para tornar visível a irrupção do divino A visão de Toledo, uma das raras paisagens autônomas da pintura espanhola de seu tempo, não copia topografia servil: céus tempestuosos, colinas verdes e monumentos deslocados compõem o retrato espiritual de uma cidade El Greco dirigiu uma oficina com seu filho Jorge Manuel e recebeu importantes encomendas toledanas até sua morte em 1614. há muito considerado estranho, suas distorções fascinaram artistas e críticos modernos, de Delacroix a Picasso Uma reprodução fiel deve preservar as proporções esbeltas, os verdes ácidos, os azuis noturnos, os brancos elétricos, a flexibilidade das mãos e a tensão entre a matéria terrena e a luz espiritual A seleção "Obras-primas de El Greco" compara notavelmente A Anunciação - El Greco e Vista de Toledo - El Greco. Sua a leitura favorece a luz.

El Greco não distorce o mundo para distanciá-lo da realidade: ele estende o corpo, a cidade e a luz para tornar visível uma intensidade espiritual que a aparência por si só não é suficiente para compreender.