ativo por volta de 1490 -1525/1526 · Veneza contada à luz

Procissões, lendas sagradas e detalhes da lagoa fazem de Vittore Carpaccio o grande contador de histórias pictórico do Renascimento veneziano.

Vittore Carpaccio nasceu provavelmente em Veneza por volta de 1460 -1465 e morreu em 1525 ou 1526. seu nome verdadeiro, Scarpazza, foi latinizado como Carpathius em várias assinaturas Sem dúvida treinado na comitiva de Lazzaro Bastiani, ele assimilou principalmente a luz, cor e espaço de Giovanni Bellini Sua carreira floresceu a serviço do escúolo, irmandades seculares que encomendaram vastos ciclos narrativos para seus quartos Entre 1490 e 1495, as Histórias de Santa Úrsula impuseram seu talento como diretor O Sonho de Santa Úrsula suspende a ação: um anjo atravessa uma sala veneziana na qual cada peça de mobiliário, planta e raio de luz contribui para o silêncio Nos Embaixadores ou no Partida do casal de noivos, arquitetura, multidões, trajes e navios pelo contrário constroem uma rica história, legível mesmo em seus episódios secundários Carpaccio transpõe de bom grado lendas antigas para a Veneza de seu tempo São Jorge matando o dragão torna-se assim um espetáculo heróico de precisão quase teatral, enquanto os ciclos de São Jerônimo e dos albaneses misturam devoção, exotismo e observação urbana Duas Damas Venezianas e A Caçada na Lagoa, fragmentos agora separados do mesmo conjunto, combinam expectativa doméstica com as atividades distantes da lagoa Cães, pássaros, tecidos, vasos e gestos minúsculos adquirem força narrativa Em seus últimos anos, Carpaccio também trabalhou para as cidades do Adriático e pintou retábulos e pinturas devocionais Sua perspectiva às vezes permanece deliberadamente fabulosa: ela não copia a cidade, ela a organiza como uma cena onde a vida cotidiana torna o maravilhoso credível A seleção "Vittore Carpaccio" compara notavelmente O Sonho de Santa Úrsula e São Jorge matando o dragão Sua leitura favorece a luz.

Carpaccio conta o sagrado com as coisas do mundo: uma janela, um traje, um cachorro ou uma gôndola tornam-se os atores silenciosos da história.